Un claustro en el camino

En tu luz vemos la luz

2010-07-22T11:35:00.000+02:00

La luz permite ver. La acción de ver no sólo sirve para ubicarnos en el espacio, y para comprender cuanto nos rodea. También nos permite admirar la belleza que nos circunda y gozar con la presencia que se sugiere a través del símbolo.

Jesús es la luz del mundo que ilumina nuestras tinieblas. No sólo nos permite comprender las claves intrínsecas de nuestra existencia como hijos de Dios, llamados a gozar eternamente en su presencia; sino que también nos permite admirar su inexpresable belleza, y gozar en su gloriosa presencia.

La luz de Cristo resucitado es nuestra luz, y en su luz, que es el Espíritu, vemos la luz del Padre, luz gloriosa y fuente de paz, luz llena de vida y de amor.

Un monje

Cristo, Supremo Señor de todo

2010-07-20T00:51:00.001+02:00

Pasaste, Señor, por el mundo haciendo el bien. Iluminaste nuestra tiniebla con la luz de tu palabra. Tu sublime forma de vivir arrebató a los apóstoles, y todavía hoy nos sigue diciendo cómo podremos ser felices, lejos del tiránico dominio del afán de poder y de los deseos.

Pero todo ello, Señor, fue poco. No sólo nos enseñaste a vivir, sino que destruiste el poder de la muerte con la que te rechazamos con la fuerza del amor de Dios. El Espíritu Santo, señor y dador de vida, nos fue entonces enviado desde tu boca, cuando soplaste sobre los admirados apóstoles que no acababan de creer que estabas vivo. Tu resurrección es ya nuestra vida, y tu luz es la única fuerza digna de merecer confianza.

A ti sea la alabanza, Señor Jesucristo, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; junto al Padre y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

Un monje

El Espíritu Santo, fuente de santidad.

2010-05-18T23:49:00.000+02:00

¿Quién, habiendo oído los nombres que se dan al Espíritu, no siente levantado su ánimo y no eleva su pensamiento hacia la naturaleza divina? Ya que es llamado Espíritu de Dios y Espíritu de verdad que procede del Padre; Espíritu firme, Espíritu generoso, Espíritu Santo son sus apelativos propios y peculiares.

Hacía él dirigen su mirada todos los que sienten necesidad de santificación; hacia él tiende el deseo de todos los que llevan una vida virtuosa, y su soplo es para ellos a manera de riego que los ayuda en la consecución de su fin propio y natural.

Él es la fuente de santidad, luz para la inteligencia; él da a todo ser racional como una luz para entender la verdad.

San Basilio Magno

Libro sobre el Espíritu Santo 9, 22

En la Ascensión del Señor, ante el Pantocrator de Carrión

2010-05-17T01:00:00.000+02:00

Ya no estás, Señor, con nosotros. Desde el día en que sacaste a tus discípulos a Betania y, después de bendecirlos, fuiste llevado al cielo, ya no hemos podido verte más sobre la tierra. Desde entonces, la fe ha sustituido a la visión, y el misterio a la presencia. Te tenemos en la Escritura, te tenemos en los Sacramentos, pero es tu Espíritu Santo quien nos acompaña por el camino de este mundo, no tu vara y tu cayado de buen pastor.

Señor Jesús, rey de eterna gloria y majestad, no nos dejes desamparados. Sabemos que no somos dignos de ti. Pero, Señor, no permitas nos hundamos en los afanes de este mundo, sino permítenos elevarnos contigo hasta la presencia de Dios, nuestro Padre.

Que tu Espíritu Santo nos guarde en la unidad, con el vínculo del amor, y que venzamos las asechanzas del pecado, que nos arrastra por el suelo y no nos permite elevarnos contigo a lo alto.

Un monje

El crucificado ha resucitado

2010-04-23T23:47:00.000+02:00

Subió al árbol santo de la Cruz,

destruyó el poder del abismo y,

revestido de poder,

resucitó al tercer día.

Aleluya.

Antífona del Magníficat

Vísperas del Viernes III de Pascua

Antes de Pascua, contemplábamos el Misterio de la Cruz con dolor, viendo sufrir al Señor. Él obedeció a Dios Padre Todopoderoso, y cargó con las iniquidades de los hombres. Sin abrir la boca, como manso cordero, fue llevado al matadero. Sus cicatrices nos curaron.

Pero, en Pascua, la contemplación del Misterio de Cruz está lleno de agradecimiento, de luz y de paz. Aunque los hombres vieran morir al crucificado, quien también moría en la Cruz era el poder de la muerte. Sucumbió ante el amor que manó del costado abierto de Cristo. La sangre y el agua mataron el poder del abismo, y nos fueron dados como prendas de nuestra propia resurrección.

El poder del abismo fue destruido por el Resucitado. Por eso, el tiempo de Pascua es tiempo de esperanza, tiempo de alabanza, tiempo de amor.

Señor, danos la alegría espiritual para perseverar en tu alabanza, a pesar de que todavía no haya triunfado en nosotros el poder de tu luz. Que amanezcamos en ti a la Luz de la Pascua. Amén.

Un monje

Adoración al Señor resucitado

2010-04-18T23:54:00.001+02:00

Señor, Dios mío, que en la tarde del Jueves Santo hiciste de tu Última Cena en este mundo el momento cumbre de tu vida, entregándola por todos nosotros: Permíteme, por unos instantes, adorarte, bendecirte, y darte gracias.

Quisiera, Señor, que toda mi existencia fuera un canto de alabanza a tu amor. Sé que soy indigno de ti, Señor. Pero me conmueve tu compasión para con Pedro, al que por tres veces preguntaste si te quería, y con tres confesiones lavó la mancha de las tres negaciones.

Señor, yo te he negado muchas más veces. Y, sin embargo, te veo resucitado junto a mí, pecador. Te veo junto a todos cuantos caminamos por este mundo, tantas veces sin rumbo fijo.

Es más, te has hecho nuestro pan para el camino por este mundo. Y este pan que nos alimenta es la unión con tu persona.

Señor, danos fuerza para nunca desfallecer, aun cuando la carga de nuestros pecados nos agobie, y la vergüenza de enfrentarnos contigo, como le sucedió a Pedro, cubra de rubor nuestra cara, y desarme nuestra arrogante lógica.

¡Quédate con nosotros, Señor, porque atardece! Acoge nuestra alabanza, que con amor te ofrecemos de todo corazón.

Un monje

La Resurrección, de Dieric Bouts

2010-04-10T22:51:00.003+02:00

Cristo ha resucitado. Desde aquel día de Pascua, en el que unos quedaron tendidos por el suelo sin que sus armas sirvieran para nada, y otros quedaron estupefactos ante la evidencia del poder del Espíritu Santo, nada en la historia de los hombres puede permanecer igual.

La Resurrección es motivo de alegría, pero también es una exigencia. La alegría de Pedro y Juan duró poco; a los pocos días, les habían molido las espaldas, y lo que había sido seguir plácidamente a su Maestro, se convirtió en anunciar su nombre contra viento y marea.

Desde aquel día de Pascua, la Iglesia no ha dejado de caminar, a impulsos del Espíritu Santo. El destino ya no es de este mundo: es la Tierra Prometida a la que, como nuevo Israel, hemos sido invitados.

Por eso, nuestra oración es en este tiempo una prolongada alabanza, un aleluya al que sobran las palabras, pero no le falta ni alegría ni agradecimiento.

Este tiempo de Pascua es tiempo de adoración. La abandonada, la zarandeada, la afligida, se ve ahora llena de gloria y esplendor. La ciudad de Dios con los hombres, la nueva Jerusalén, ha sido reconstruida, con muros cuajados de piedras preciosas, con ríos llenos de vida y de paz.

Ha vencido el león de la tribu de Judá. Gloria a Cristo, nuestro Señor, vencedor del poder del pecado y de la muerte. A él sea la alabanza, ahora y por siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

¡Cuánto amor!

2010-04-02T20:01:00.000+02:00

¡Cómo desbordan amor

tu cabeza caída,

tus manos extendidas,

tu pecho abierto en la Cruz, oh Cristo!

Hijo de Dios,

que viniste a rescatar a los descarriados,

a los ya rescatados no los condenes.

¡Escucha el clamor de los que te llaman

desde este valle de lágrimas,

buen Jesús!

No tengas en cuenta

la enormidad de los pecados;

a tu corazón herido te lo pedimos,

Dios de clemencia.

Liturgia del Viernes Santo

Contemplación ante el capitel de la Última Cena de San Juan de la Peña

2010-04-02T00:22:00.002+02:00

En verdad es justo y necesario,

es nuestro deber y salvación darte gracias

siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo,

Dios todopoderoso y eterno,

por Cristo, Señor nuestro,

verdadero y único sacerdote.

El cual, al instituir el sacrificio de la eterna alianza,

se ofreció a sí mismo como víctima de salvación,

y nos mandó perpetuar esta ofrenda

en conmemoración suya.

Su carne, inmolada por nosotros,

es alimento que nos fortalece;

su sangre, derramada por nosotros,

es bebida que nos purifica.

Por eso, con los ángeles y los arcángeles

y con todos los coros celestiales,

cantamos sin cesar el himno de tu gloria.

Prefacio de la Eucaristía de la Cena del Señor

Fotografía: F. Javier Ocaña Eiroa

Domingo de Ramos

2010-03-28T00:01:00.001+01:00

Señor, hoy entras en Jerusalén. Montado a lomos de un asno, aclamado con palmas como Mesías, llegas a la Ciudad Santa, al lugar en el que se halla el Templo, donde los hombres se encuentran con Dios. Ese Templo ya no es un edificio: eres tú, que destruido en la Cruz, resurgiste a la vida nueva en la Resurrección.

Señor, hoy, con ramos en las manos, salimos también a tu encuentro, para aclamarte como nuestro Dios y Salvador. Nada de este mundo podría compararse contigo. Junto a ti lo tenemos todo, y si tú nos faltases, de nada le valdría al sol amanecer cada día, o la lluvia regar los campos, o a los colores vestir de hermosura las cosas.

Sabes, Señor, que nada hay en nosotros digno de cuanto tú has hecho por nosotros. Viniste a nosotros desnudo, despojado de tu gloria; pasaste como uno de tantos; trabajaste con tus manos y viviste humildemente junto a María y a José. Llegada la hora, pasaste por nuestro mundo haciendo el bien: curando a los enfermos, salvando a los perdidos, perdonando a los pecadores, resucitando a los muertos. De parte de Dios, tu Padre, nos ofreciste el ser tus hermanos y, así, participar de tu propia relación con el Padre en la condición de hijos. Pero, nosotros, cuántas veces te hemos rechazado, te hemos escupido, te hemos ultrajado, y te hemos crucificado...

Señor, no dejes de venir a nosotros. En el pórtico de esta nueva Semana Santa, prepáranos para recibir el don de la vida, participando del misterio de la Pascua. Que esta Procesión con los Ramos nos ayude a comprender que nuestra vida es un camino, junto a ti, hacia Dios, nuestro Padre. Que la Cruz que tú padeciste por cada uno de nosotros sea nuestra propia fuerza, y que en ti encontremos fuerza para cargar con nuestras propias cruces.

Señor, danos fuerza para rechazar el pecado que nos aparta de ti. Ilumínamos, para que así podamos llegar a contemplarte glorioso, en la Jerusalén celestial que es nuestra madre.

Un monje

Oración ante el Cristo de Santa Otilia

2010-03-27T08:09:00.000+01:00

No solo no debemos avergonzarnos de la muerte de nuestro Dios y Señor, sino que hemos de confiar en ella con todas nuestras fuerzas y gloriarnos en ella por encima de todo: pues al tomar de nosotros la muerte que en nosotros encontró, nos prometió, con toda su fidelidad, que nos daría en sí mismo la vida que nosotros no podemos llegar a poseer por nosotros mismos. Y si aquel que no tiene pecado nos amó hasta tal punto que por nosotros, pecadores, sufrió lo que habían merecido nuestros pecados, ¿cómo, después de habernos justificado, dejará de darnos lo que es justo? Él, que promete con verdad, ¿cómo no va a darnos los premios de los santos, si soportó, sin cometer iniquidad, el castigo que los inicuos le infligieron?

San Agustín de Hipona

Sermón Güelferbitano 3

Oración ante el Cristo de Fernando y Sancha

2010-03-26T23:55:00.002+01:00

Dios, que es inmortal, no vino a salvarse a sí mismo, sino a liberarnos a nosotros, que estábamos muertos; ni padeció por sí mismo, sino por nosotros. Hasta tal punto que si asumió nuestra miseria y nuestra pobreza, fue con el fin de enriquecernos con su riqueza. Pues su pasión es nuestro gozo; su sepultura, nuestra resurrección; y su bautismo, nuestra santificación.

San Atanasio de Alejandría

Sermón sobre la Encarnación del Verbo 2-5

Fotografía: F. Javier Ocaña Eiroa

Oración ante el Cristo de Torres del Río

2010-03-25T22:55:00.000+01:00

Tú, Señor mío, has trocado mi sentencia en salvación:
como un buen pastor, acudiste corriendo
tras quien se había extraviado;
como un verdadero padre,
no te ahorraste molestia alguna por mí, que había caído.
Tú me rodeaste de todas las medicinas que llevan a la vida:
por mí, enfermo, enviaste a los profetas.

Señor, ten piedad

Tú, que eres eterno, viniste a la tierra con nosotros,
descendiste al seno de la Virgen....
Me has mostrado la fuerza de tu poder:
diste vista a los ciegos,
resucitaste a los muertos de los sepulcros,
y con tu palabra diste vida nueva a la naturaleza.
Me has revelado la economía salvadora de tu clemencia:
por mí toleraste la brutalidad de los enemigos,
ofreciste la espalda a los que te azotaban.

Señor, ten piedad

Anáfora de San Gregorio

Liturgia Copta

Fotografía: F. Javier Ocaña Eiroa

Oración de san Clemente de Roma ante la Déesis de la Coronería de Burgos

2010-03-12T06:56:00.001+01:00

Tú, Señor, fundaste la tierra;
tú, que eres fiel en todas las generaciones,
justo en tus juicios,
admirable en tu fuerza y magnificencia,
sabio en la creación,
y providente en sustentar lo creado,
bueno en tus dones visibles
y benigno para los que en ti confían.
Misericordioso y compasivo,
perdona nuestras iniquidades,
pecados faltas y negligencias.
No tengas en cuenta todo pecado de tus siervos
sino purifícanos con la purificación de la verdad
y endereza nuestros pasos en santidad de corazón,
par caminar y hacer lo acepto y agradable
delante de ti.
Sí, oh Señor, muestra tu faz sobre nosotros
para el bien en la paz,
para ser protegidos por tu poderosa mano,
y líbrenos de todo pecado tu brazo excelso,
y de cuantos nos aborrecen sin motivo.
Danos concordia y paz a nosotros
y a todos los que habitan sobre la tierra,
como se la diste a nuestros padres
que te invocaron santamente en fe y verdad.

¿Cuántas veces tengo que perdonar?

2010-03-09T12:44:00.000+01:00

El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: "Págame lo que me debes." El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo: "Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré." Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: "¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la Perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?"

Ayúdame, Señor, a perdonar,

para recibir, también yo, tu perdón.

Dame fuerza, Señor, para amar a mis adversarios,

para vivir, también yo, en tu amor.

Fortalece, Señor, mi corazón en la misericordia,

para que mi miseria encuentre también tu compasión.

Purifícame, Señor, de todo egoísmo,

de todo orgullo,

de toda ambición,

de toda sensualidad,

de toda envidia,

de toda maldad:

para que mis ojos sean capaces de verte.

Un monje

No bajes de la Cruz

2010-03-08T09:54:00.000+01:00

Esta cruz, no es cruz de solos cuarenta días, sino de toda la vida. Por eso, Moisés, Elías y el mismo Señor ayunaron cuarenta días, para insinuarnos en Moisés, en Elías y en el mismo Señor, esto es, en la ley, en los profetas y en el mismo evangelio, que se nos iba a tratar de igual modo, para que no nos ajustemos ni nos apeguemos a este mundo, sino que crucifiquemos al hombre viejo.

Vive siempre así, oh cristiano: si no quieres que tus pies se hundan en el fango, no bajes de la cruz. Y si esto hemos de hacerlo durante toda la vida, ¿cuánto más durante estos días de Cuaresma, en los cuales no sólo se vive, sino que además, está simbolizada la presente vida?

San Agustín de Hipona

Sermón 205

San Benito y la Cuaresma

2010-03-07T11:10:00.000+01:00

Aunque de suyo la vida del monje debería ser en todo tiempo una observancia cuaresmal, no obstante, ya que son pocos los que tienen esa virtud, recomendamos que durante los días de Cuaresma todos juntos lleven una vida íntegra en toda pureza, y que en estos días santos borren las negligencias del resto del año.

Juan Casiano (365-435) fue un monje y sacerdote, oriundo de la actual Rumanía, que visitó la floreciente vida monástica del Egipto cristiano al comienzo del siglo V. De allí, marchó a la Galia, fundando en Marsella el Monasterio de San Víctor. En sus dos obras, las Colaciones y las Instituciones, dejó constancia de la tradición monástica que había recibido en Egipto, siendo de importancia trascendental para el desarrollo del monacato en Europa.

Juan Casiano considera que la Cuaresma es algo que atañe solo a los laicos, pues estima que es propio de los monjes vivir en perpetua tensión espiritual. Sin embargo, san Benito, cien años después, consciente de que los monjes también son débiles y pecadores, instituye la Cuaresma como un tiempo de especial esfuerzo espiritual, durante el cual, los monjes deben tratar de vivir más intensamente su consagración cristiana y monástica.

San Benito no especifica taxativamente cómo debemos vivir la Cuaresma; sugiere más oración, menos esparcimiento, y más concentración en el gran misterio de la Pascua, que está a punto de llegar.

En la imagen, tomada en el que fuera célebre Monasterio de San Pedro de los Montes, vemos a San Benito orando ante el Señor crucificado. Que, por su intercesión, este camino cuaresmal nos conduzca por la Cruz hasta la Luz de la Pascua.

Muy santa cuaresma

Oración de un monje pecador a Santa María

2010-02-11T17:35:00.001+01:00

¡Oh María, tiernamente poderosa, poderosamente tierna, de la que ha salido la fuente de las misericordias! No detengas, te suplico, esa misericordia tan verdadera allí donde reconoces tan verdadera miseria. Porque si yo, por mi parte, me siento confundido por la torpeza de mis iniquidades frente a tu santidad deslumbradora, tú, por lo menos, ¡oh Señora mía! no tienes que avergonzarte de tus sentimientos misericordiosos, tan naturales con un desgraciado.

Si yo confieso mi iniquidad, ¿me rehusarás tu benevolencia? Si mi miseria es mayor de lo que debía ser, ¿tu misericordia será menos de lo que conviene?

¡Oh, Señora mía!, tanto más indignas son mis faltas ante la presencia de Dios y la tuya, tanto más tienen necesidad de ser curadas gracias a tu intervención.

Cura, pues, ¡oh muy clemente!, mi debilidad, borra esta fealdad que os ofende; quítame, ¡oh muy benigna! esta enfermedad, y no sentirás esa infección que tanto te repugna; haz, ¡oh muy dulce! que no tenga más remordimientos y no habrá nada que pueda desagradar a tu pureza. Hazlo así, ¡oh Señora mía! escúchame.

Cura el alma del pecador, tu servidor, por la virtud del fruto bendito de tu seno, de aquel que está sentado a la diestra de su Padre el Todopoderoso, digno de alabanza y de gloria por encima de todo y por todos los siglos. Amén.

San Anselmo de Canterbury

Oración 5 a Santa María, cuando el alma está oprimida por el torpor del pecado

Cristo, nuestro salvador

2010-02-08T18:24:00.002+01:00

El Verbo de Dios, Hijo del mejor Padre, no abandonó la naturaleza humana corrompida. Con la oblación de su propio cuerpo, destruyó la muerte, castigo en que había incurrido el género humano. Trató de corregir su descuido y restauró todas las cosas humanas con su eficacia y poder.

San Atanasio de Alejandría

Sermón sobre la Encarnación del Verbo 10

Gloria a Cristo, el Señor.

2010-02-07T12:01:00.002+01:00

Recuerda lo que tantas veces he dicho de que el Hijo está sentado a la derecha del Padre, como reclama el signo de la fe, que proclama: Y subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. No escudriñemos curiosamente la característica propia de este trono porque no se puede comprender. Tampoco soportemos a los que dicen absurdamente que es a partir de la cruz y de la resurrección y vuelta al cielo cuando el Hijo comenzó a sentarse a la derecha del Padre. Que no obtuvo el trono porque se lo fuera ganando, sino que está sentado junto al Padre desde el momento en que existe (y es engendrado eternamente).

Éste es el trono que ve el profeta Isaías antes de aparecer en carne el Salvador, y dice: Vi al Señor sentado en un trono excelso y elevado, y lo que sigue; porque al Padre nadie lo ha visto jamás, y el que entonces se mostró al profeta era el Hijo. También el Salmista dice: Tu trono está firme desde antiguo, tú eres desde siempre.

San Cirilo de Jerusalén

Catequesis 14, 27

Piensa el necio: No hay Dios

2010-02-06T09:59:00.001+01:00

Piensa el necio: no hay Dios. Dios es uno y único y, aunque es invariable, nos ofrece múltiples sabores, para cada momento de nuestro espíritu. Quien le teme lo saborea como justicia y poder; quien le ama lo paladea como misericordia y bondad. Por eso dice en otro lugar este mismo Profeta: Dios habló una sola vez, y yo he oído dos cosas. Escuchar es lo mismo que saborear, porque ambas cosas se realizan por la única y simplicísima inteligencia. Así pues, Dios habló una sola vez, porque engendró una sola Palabra. Pero en esa única Palabra nosotros oímos o saboreamos dos cosas: que Dios tiene el poder y tú, Señor, la misericordia.

Por eso es verdaderamente necio quien es insensible al temor y al amor de Dios. Aprenda cuanto quiera, que yo jamás lo tendré por sabio mientras no tema ni ame a Dios. ¿Cómo voy a decir que ha llegado a la cima de la sabiduría, si no lo veo ni iniciado en ella? El comienzo de la sabiduría es el temor del Señor, y su plenitud el amor. Y el centro lo ocupa la esperanza. En consecuencia, el hombre dice no hay Dios cuando no aprecia su justicia, guiado por el temor, ni su misericordia por el amor. No cree en Dios quien no lo acepta justo y bondadoso.

San Bernardo de Claraval

Sermón 73

La Presentación del Señor en el Templo de Jerusalén

2010-02-01T23:15:00.001+01:00

Ha llegado ya aquella luz verdadera que viniendo a este mundo alumbra a todo hombre. Dejemos, hermanos, que esta luz nos penetre y nos transforme.

Ninguno de nosotros ponga obstáculos a esta luz y se resigne a permanecer en la noche; al contrario, avancemos todos llenos de resplandor; todos juntos, iluminados, salgamos a su encuentro y, con el anciano Simeón, acojamos aquella luz clara y eterna; imitemos la alegría de Simeón y, como él cantemos un himno de acción de gracias al Engendrador y Padre de la luz, que ha arrojado de nosotros las tinieblas y nos ha hecho partícipes de la luz verdadera.

San Sofronio de Jerusalén

Sermón 3 sobre la Hypapanté

La medida de amarte es amarte sin medida

2010-01-30T00:49:00.002+01:00

¡Oh, Señor Jesús, qué gran suavidad en el amarte, cuánta tranquilidad en la suavidad, y cuánta seguridad en la tranquilidad! No yerra la elección del que te ama, pues nada hay mejor que tú; ni la esperanza falla, pues nada se ama con mayor provecho. No hay miedo a excederse en la medida, pues la medida de amarte es amarte sin medida. No cabe el temor a la muerte destructora de la amistad mundana, pues la vida no muere. En amarte no hay lugar a la ofensa, que no existe si no se desea más que el amor. No se insinúa suspicacia alguna, pues juzgas según el testimonio de tu propia conciencia. Aquí mora la suavidad, pues se excluye el temor. Aquí reina la tranquilidad, pues se mantiene a raya la ira. Aquí se goza de seguridad, pues se desprecia el mundo.

Beato Elredo de Rieval

Sermón sobre el amor de Dios

El arrepentimiento

2010-01-29T17:26:00.001+01:00

Salmo de David, después de su pecado con Betsabé

Miserere mei Deus,

secundum magnam misericordiam tuam.

Et secundum multitudinem miserationum tuarum

dele iniquitatem meam.

amplius lava me ab iniquitate mea,

et a peccato meo munda me.

Misericordia, Dios mío,

por tu inmensa compasión:

borra mi culpa,

lava del todo mi delito,

limpia mi pecado.

Cometiste el pecado, no le defiendas; acércate a confesarle, no a defenderle. ¿Te presentas como defensor de tu pecado?, serás vencido, pues no presentaste un abogado inocente; será perjudicial tu defensa. ¿Quién eres tú para defenderte? Solo eres idóneo para acusarte. No digas: no hice nada o qué crimen grave he cometido; o también: Otros lo hicieron.

Si, cometiendo el pecado, dices que no has hecho nada, nada serás y nada recibirás. Dios está dispuesto a concederte el perdón; tú te cierras la puerta. Él estás dispuesto a concedértele, no pongas el obstáculo de la defensa, abre el regazo de la confesión.

San Agustín de Hipona

Enarración sobre el Salmo 50, 13

Santo Tomás de Aquino

2010-01-28T12:08:00.000+01:00

¿Era necesario que el Hijo de Dios padeciera por nosotros? Lo era, ciertamente, y por dos razones fáciles de deducir: la una, para remediar nuestros pecados; la otra, para darnos ejemplo de cómo hemos de obrar.

Para remediar nuestros pecados, en efecto, porque en la pasión de Cristo encontramos el remedio contra todos los males que nos sobrevienen a causa del pecado.

La segunda razón tiene también su importancia, ya que la pasión de Cristo basta para servir de guía y modelo a toda nuestra vida. Pues todo aquel que quiera llevar una vida perfecta no necesita hacer otra cosa que despreciar lo que Cristo despreció en la cruz y apetecer lo que Cristo apeteció. En la cruz hallamos el ejemplo de todas las virtudes.

Si buscas un ejemplo de amor, nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos. Esto es lo que hizo Cristo en la cruz. Y, por esto, si él entregó su vida por nosotros, no debemos considerar gravoso cualquier mal que tengamos que sufrir por él.

Si buscas un ejemplo de paciencia, encontrarás el mejor de ellos en la cruz. Dos cosas son las que nos dan la medida de la paciencia: sufrir pacientemente grandes males, o sufrir, sin rehuirlos, unos males que podrían evitarse. Ahora bien, Cristo, en la cruz, sufrió grandes males y los soportó pacientemente, ya que en su pasión no profería amenazas; como cordero llevado al matadero, enmudecía y no abría la boca. Grande fue la paciencia de Cristo en la cruz: Corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnos, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe: Jesús, que renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, despreciando la ignominia.

Si buscas un ejemplo de humildad, mira al crucificado: él, que era Dios, quiso ser juzgado bajo el poder de Poncio Pilato y morir.

Si buscas un ejemplo de obediencia, imita a aquel que se hizo obediente al Padre hasta la muerte: Si por la desobediencia de uno -es decir, de Adán- todos se convirtieron en pecadores, así por la obediencia de uno todos se convertirán en justos.

Si buscas un ejemplo de desprecio de las cosas terrenales, imita a aquel que es Rey de reyes y Señor de señores, en quien están encerrados todos los tesoros del saber y del conocer, desnudo en la cruz, burlado, escupido, flagelado, coronado de espinas, a quien finalmente, dieron a beber hiel y vinagre.

No te aficiones a los vestidos y riquezas, ya que se repartieron mis ropas; ni a los honores, ya que él experimentó las burlas y los azotes; ni a las dignidades, ya que le pusieron una corona de espinas, que habrían trenzado; ni a los placeres, ya que para mi sed me dieron vinagre.

Santo Tomás de Aquino

Conferencia 6 sobre el Credo

Los santos Abades Cistercienses

2010-01-26T08:47:00.001+01:00

Hoy, los benedictinos nos unimos a nuestros hermanos cistercienses en el recuerdo de sus santos fundadores, tres monjes que vivieron hace unos novecientos años: Roberto de Molesmes (1098-1099); Alberico (1099-1109); y Esteban Harding (1109-1133).

Roberto, abad de Molesmes (diócesis de Langres, Francia), abandonó su monasterio acompañado de unos veinte monjes para fundar en la diócesis de Chalon el monasterio de Citeaux. En el Nuevo Monasterio se resaltó la separación del mundo, la pobreza, el trabajo manual y la austeridad de vida. Finalmente, la obediencia le condujo de nuevo al monasterio de Molesmes, del que había salido.

Dejó al frente de Citeaux a Alberico: era un hombre letrado, versado tanto en las ciencias divinas como en las humanas, amante de la Regla y de los hermanos. Fue el hombre cuyo espíritu fuerte salvó la joven fundación, de la que marcharon con Roberto la mayor parte de los fundadores.

Le sucedió el inglés Esteban Harding. De él cuenta la tradición cisterciense que era un varón de santidad excelsa, adornado con la gracia de todas las virtudes; hombre discreto, sabio y pacífico. Afluyeron las vocaciones, y se fundaron nuevas comunidades, ligadas al mismo espíritu de simplicidad y austeridad. De esta época procede el documento espiritual más importante del inicio del monacato cisterciense: la Carta de la Caridad.

La Conversión de san Pablo

2010-01-25T07:57:00.000+01:00

Me he aparecido a ti, precisamente,

para elegirte como servidor,

como testigo de que me has visto ahora

y de lo que te revele en adelante.

Te salvaré de tu pueblo y de los gentiles,

a quienes te envío para que les abras los ojos,

y se vuelvan de las tinieblas a la luz

y del dominio de Satánas a Dios;

para que, creyendo en mí,

obtengan el perdón de los pecados

y parte en la herencia de los consagrados.

Hechos de los Apóstoles 26, 16-18

No se equivocará quien designe el alma de Pablo como un prado de virtudes y un paraíso espiritual, pues ha florecido en gracia y ha manifestado la conducta espiritual propia de tal gracia. En verdad, el don del Espíritu lo invadió desde que comenzó a ser instrumento elegido, y fue purificado plenamente. Por eso, en nosotros, ha hecho brotar estos ríos maravillosos; no como las fuentes del paraíso, que eran sólo cuatro, sino mucho más numerosas y que fluyen todos los días: no es la tierra la que riegan, sino las almas de los hombres, estimulándolos a dar frutos de virtud.

San Juan Crisóstomo

Discurso 1 en Elogio al Apóstol San Pablo.

Siete peticiones

2010-01-24T23:01:00.000+01:00

Concédeme el espíritu de adoración, para que te reconozca en tu luz admirable como mi Dios y Señor.

Concédeme un amor tan abrasador como el fuego a mediodía, para que me una a ti por siempre sin reserva alguna.

Concédeme el espíritu de contemplación, para admirar la luz de tu gloria, emanada de tu divina persona.

Concédeme el silencio del corazón, para que todas mis potencias se centren en ti, y me olvide del torbellino de mis pensamientos y deseos.

Concédeme la pureza del corazón, para que nada sucio manche el templo en el que tu Espíritu viene a habitar.

Concédeme las lágrimas, para deplorar el pecado que me aparta de ti, y que desluce la imagen que imprimiste en mí al crearme.

Concédeme humildad, para que realmente camine hacia la sagrada montaña sobre la que manifestaste tu gloria.

Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.

Un monje

Oración por los difuntos del terremoto de Haití

2010-01-20T17:43:00.000+01:00

Oh Dios, que resucitaste a tu Hijo para que,

venciendo la muerte,

entrara en tu reino,

concede a tus hijos difuntos que,

superada su condición mortal,

puedan contemplarte para siempre

como su Creador y Salvador.

San Antonio, el primer monje

2010-01-17T00:29:00.001+01:00

Entonces, muchos comenzaron a ir junto a Antonio, y otros, enfermos, se atrevieron a acudir. A todos los monjes que iban a visitarlo, les daba continuamente estos consejos:

Creer en el Señor, amarlo, guardarse de todo pensamiento impuro y de los placeres de la carne, y como está escrito en los Proverbios: No os dejéis seducir por la saciedad del vientre. Huir de la vanagloria y orar continuamente, recitar salmos antes y después de dormir, meditar los preceptos de las Escrituras y recordar las obras de los santos, para que el alma se conforme a su celo, recordando los mandamientos.

Les aconsejaba meditar continuamente la palabra del Apóstol: Que el sol no se ponga sobre vuestra ira. "Tened presente que estas palabras deben referirse a cualquier otro mandamiento, de manera que el sol no se oculte no sólo sobre la ira, sino sobre ningún otro pecado nuestro. Es bueno y necesario que el sol no nos condene por una mala acción cometida durante el día, ni la luna por nuestro pecado nocturno, ni por un simple pensamiento. Para obtener esto, es bueno escuchar al Apóstol y guardar sus palabras, pues ha dicho: Examinaos a vosotros mismos, probaos a vosotros mismos...."

San Atanasio de Alejandría

Vida de San Antonio

Las Bodas de Caná

2010-01-15T23:01:00.000+01:00

¿De dónde te viene todo esto, alma humana, de dónde te viene? ¿De dónde esa gloria tan inestimable como para merecer ser esposa de aquél al que los ángeles se asoman deseosos de verlo? ¿De dónde te viene todo esto, que él mismo sea tu esposo, cuya hermosura, deslumbra al sol y a la luna, y a cuya voluntad todo el universo se transforma? ¿Cómo pagarás al Señor todo el bien que te ha hecho, que seas su comensal, asociado a su reino, copartícipe de la alcoba, y que te lleve el Rey a su cuarto? Fíjate qué es lo que ya sientes de tu Dios, mira qué orgullosa estás de él; advierto cómo debes abrir los brazos de tu amor para corresponder al suyo y abrazar a quien tanto te ha apreciado; más aún, a quien te ha hecho tan grande.

Te ha formado de su propio costado en el momento en que descansó en la cruz y se entregó al sueño de la muerte. Por ti salió de Dios Padre, abandonó a su madre la Sinagoga y quiso que te juntaras con él para llegar a ser un solo espíritu con él. Tú, hija, escucha y mira; considera la enorme generosidad de tu Dios para contigo; olvida tu pueblo y la casa paterna. Despréndete de los afectos carnales; renuncia a tus hábitos mundanos; abstente de los vicios de antaño; olvídate de las costumbres perversas.

San Bernardo de Claraval

Sermón 2 en el Domingo I después de la octava de Epifanía, 3

La Luz de Dios nos ha iluminado

2010-01-07T23:49:00.000+01:00

La Luz de luz nos ha iluminado y ha consagrado este día, porque estaba oculta y se ha dignado revelarse al mundo para iluminar a todas las naciones. Pues en este día se reveló a los Caldeos por la señal de una nueva estrella, consagrando en sus orígenes la fe de las naciones. Hoy se ha revelado a los Judíos, no sólo por el testimonio de Juan, sino también por el del Padre y del Espíritu Santo, cuando al ser bautizado en el Jordán santificó el bautismo de todos. Hoy manifestó su gloria ante los discípulos, cuando al cambiar el agua en vino prefiguró aquel misterio inefable en el que por su palabra se cambia la sustancia de las cosas. Previendo el Espíritu todas estas apariciones de Dios para iluminar la fe de la Iglesia, se dirige a ella en la figura y en nombre de Jerusalén, diciendo: Levántate, resplandece, Jerusalén, porque llega tu luz.

Guerrico de Igny

Sermón 2 en la Epifanía

Epifanía

2010-01-04T13:51:00.000+01:00

Veneremos este día santo, honrado con tres prodigios: hoy, la estrella condujo a los magos al pesebre; hoy, el agua se convirtió en vino en las bodas de Caná; hoy, Cristo fue bautizado por Juan en el Jordán para salvarnos. Aleluya.

Cristo, Sabiduría Divina

2009-12-17T23:13:00.000+01:00

Oh Sabiduría,

que brotaste

de los labios del Altísimo,

abarcando

del uno al otro confín,

y ordenándolo todo

con firmeza y suavidad:

ven,

y muéstranos

el camino de la salvación.

De muchas formas fue el hombre amonestado a causa de la muchedumbre de pecados que, por diversos motivos y circunstancias, tomaron raíz del mal. Fue advertido por la Palabra de Dios, por los profetas, con beneficios, con amenazas, con desgracias, inundaciones, incendios, guerras, victorias, derrotas, con señales procedentes del cielo, con señales procedentes del aire, de la tierra, del mar, de los hombres, de las guerras, con inesperadas mudanzas de pueblos. Lo que por medio de todo esto se pretendía era destruir el mal. Finalmente, tuvo el hombre necesidad de un remedio más eficaz, pues sus enfermedades se hicieron más graves, esto es, homicidios, adulterios, perjurios e idolatría, que es el primero y el peor de todos los males pues traslada a las criaturas la adoración debida al Creador. Como tales cosas requerían un remedio mayor, mayor lo recibieron. Tal remedio fue el mismo Hijo de Dios, que es eterno, invisible, insondable, incorpóreo, principio que proviene del principio, luz que de la luz proviene, fuente de la vida y de la inmortalidad, expresión del prototipo de belleza, sello inmóvil, imagen inmutable, fin y palabra del Padre. Éste se inclina a quien es imagen suya; toma sobre sí carne a causa de mi carne, a causa de mi alma se une a un alma inteligente, para purificar lo semejante por medio de lo semejante. Se hizo hombre en todos los aspectos, menos en el pecado. Nació de la virgen, purificada primero en alma y cuerpo por el Espíritu, pues era necesario que fuera honrada la generación humana y aún más la virginidad. Siendo Dios se presentó con una naturaleza humana, un solo ser formado de dos naturalezas contrarias, carne y espíritu, de las que una era divina y la otra estaba divinizada. ¡Oh, inaudita mezcla! ¡Oh, extraña unión!

San Gregorio de Nacianzo

Homilía 38, 13

Alegraos en el Señor; os lo repito: alegraos

2009-12-13T23:44:00.001+01:00

Alegraos siempre en el Señor,

os lo repito, alegraos.

Que vuestra modestia

la conozca todo el mundo:

el Señor está cerca.

Filipenses 4, 4-5

Éste es el doble gozo que hallas ahora en el Espíritu Santo: el recuerdo de los bienes futuros y la capacidad de soportar los males presentes. Aquí no hay mezcla de gusto carnal, ni de placer mundano, ni de vanidad. Todo es Espíritu de verdad y sabiduría celeste, cuya dulzura saboreamos ya en ambos. Alegraos siempre en el Señor, dice el apóstol, os lo repito: alegraos. Y añade el motivo de este doble gozo: Que vuestra modestia la conozca todo el mundo: el Señor está cerca. ¿Qué otra cosa es la modestia, sino mansedumbre y paciencia? Alegrémonos, pues, por lo que esperamos, ya que el Señor está cerca. Y alegrémonos también por lo que toleramos, para que nuestra modestia irradie por doquier. Porque la dificultad produce entereza; la entereza, calidad; la calidad, esperanza; y la esperanza no defrauda.

San Bernardo de Claraval

Sermón 18, 3

Antifona de Vísperas del Domingo 3 de Adviento

2009-12-12T23:49:00.001+01:00

No hay otro Dios antes de mí, ni lo habrá después de mí, porque ante mí se doblará toda rodilla y me confesará toda lengua.

Isaías 43, 10; Romanos 14, 11

Yo soy el Alfa y la Omega. El Alfa designa la divinidad del Verbo; la Omega, la huma-nidad asumida. Principio sin término, como se afirma repetidamente en este libro, o bien para insinuar la unidad de la divinidad y la humanidad en Cristo, o bien para mostrar la unidad de la naturaleza de toda la Trinidad, de quien dice el profeta: No hay otro Dios antes de mí, ni lo habrá después de mí.

Beda el Venerable

Comentario sobre el Apocalipsis 22

Ven, Señor, a mi encuentro

2009-12-03T23:42:00.000+01:00

Tú, pues, Señor, ven a mi encuentro, pues te busco, y no puedo llegar a tu altura si tú, en tu bondad, no das tu mano derecha a la obra de tus manos.

Ven a mi encuentro y mira si hay en mí un camino de iniquidad, y si encontrares en mí el camino de iniquidad que desconozco, apártalo de mí.

Según tu modo de obrar habitual, compadecido de mí, llévame por el camino eterno, es decir, por Cristo,

que es el camino por el que se va,

la eternidad a la que nos dirigimos,

el camino inmaculado,

la mansión feliz.

Guerrico de Igny

Sermón 3 de Adviento, 2

El banquete del Señor

2009-12-02T23:52:00.000+01:00

El Isaías profetizó que, en aquel día, el Señor preparará, para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera.

De hecho, cuando llegó aquel día, el Señor Jesús subió a un monte, junto al lago de Galilea, y compadecido de la multitud que buscaba en él una salvación temporal, los dio de comer, con sólo siete panes y dos peces.

La Divina Liturgia, a su vez, nos invita a esperar aquel día futuro, en el cual nos encontramos con el Señor, como si de un gozoso banquete se tratara: Señor y Dios nuestro, prepara tú nuestros corazones con la fuerza de tu Espíritu para que cuando llegue Jesucristo, tu Hijo, nos encuentre dignos de sentarnos a su mesa y él mismo nos sirva en el festín eterno.

San Bernardo, predicando a sus monjes durante el Adviento (sermón 5), les invitaba a saborear la Palabra de Dios, como el más preciado manjar, a fin de prepararse para la llegada del Señor:

Guarda la Palabra de Dios, como si fuese la mejor manera de conservar tus víveres naturales, porque la Palabra de Dios es el pan vivo, el alimento del espíritu. El pan material, mientras queda en el armario, puede ser robado; lo pueden roer los ratones e incluso puede echarse a perder. Pero, si lo hubieres comido, ¿temerás todo esto? Guarda así la Palabra de Dios: Dichosos los que la guardan. Métela en las entrañas de tu alma; que la asimilen tus afectos y tus costumbres. Como a gusto, y tu alma saboreará manjares sustanciosos. No te olvides de comer tu pan, y tu alma se saciará con enjundia y manteca. Si guardas así la Palabra de Dios, ella te guardará a ti sin duda alguna.

El brote del tronco de Jesé

2009-12-01T23:32:00.000+01:00

Saldrá un renuevo del tronco de Jesé,
un vástago brotará de sus raíces.
Sobre él reposará el Espíritu del Señor.
(Isaías 11)

La célebre profecía del capítulo 11 de Isaías contempla a Jesé, padre de David, de cuyas entrañas brota la familia del Mesías. Isaías no sólo esperaba un nuevo Rey en Israel: esperaba al Rey eterno, salvador de los hombres, instaurador del Reinado de Paz de Dios, en el que habitará el lobo junto al cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el ternero y el leoncillo pacerán juntos.

Son los tiempos de nuestro Señor Jesucristo. Así lo afirma san Bernardo en su segundo sermón del Adviento:

La Virgen Madre de Dios es la vara; su Hijo, la flor. Flor es el Hijo de la Virgen, flor blanca y sonrosada, elegido entre mil; flor que los ángeles desean contemplar; flor a cuyo perfume reviven los muertos; y, como él mismo testifica, es flor del campo, no de jardín. El campo florece sin intervención humana. Nadie lo siembra, nadie lo cava, nadie lo abona. De la misma manera floreció el seno de la virgen. Las entrañas de María, sin mancha, íntegras y puras, como prados de eterno verdor, alumbraron esa flor, cuya hermosura no siente la corrupción, ni su gloria se marchita para siempre.

Según el profeta Isaías, aquél día, la raíz de Jesé se alzará como enseña de los pueblos; a ella se volverán las naciones y será gloriosa su morada. Ese día fue el día del Señor, el día en el que, sobre el altar de la cruz, salvó a todos los hombres. Mirarán al que traspasaron.

Ese día todavía esperamos se consume en quienes aún vivimos esta vida, a quienes aún caminamos hacia ese Reino de paz y de amor, a quienes suspiramos por la eterna dulzura de quien transformará nuestra debilidad según el modelo de su condición gloriosa. Entonces, partícipes del ser de Dios, el conocimiento del Señor nos colmará como las aguas colman el mar.

El Apóstol san Andrés

2009-11-30T23:32:00.000+01:00

Antífona del Magníficat

Cuando llegó el bienaventurado Andrés

al lugar donde estaba preparada la cruz, exclamó:

«¡Oh buena cruz, por tanto tiempo deseada

y ya preparada a mis ardientes deseos!

Confiado y gozoso vengo a ti para que así, también tú,

con gozo me recibas como discípulo de aquél que en ti estuvo clavado».

Domingo 1 de Adviento

2009-11-29T00:49:00.000+01:00

Aquel día los montes destilarán dulzura, y las colinas manarán leche y miel

El comienzo del Adviento pone delante de nuestros adormecidos ojos la enorme dicha de prepararnos para salir al encuentro del Señor, que viene. Es tiempo de esperanza: ¡Aquel día! Durante estas cuatro semanas, la Iglesia nos invita a orar con esperanza, a perseverar en nuestra conversión, a contemplar al que volverá con poder y gloria, para juzgar a vivos y muertos.

Será día de gozo, día de salvación, día de tal dulzura, que hasta las colinas manarán leche y miel.

Por eso es tiempo de esperanza, es tiempo de despertar del sueño de la rutina, y aguardar expectantes la llegada del Señor.

Ven, Señor, y no tardes.

Jesucristo, luz del mundo y de los hombres

2009-10-28T22:45:00.000+01:00

Como el pecado tiranizaba a todos los humanos y cual densa oscuridad cubría toda la tierra, los santos rogaban al Verbo de Dios que bajara a nosotros y, con su saludable luz, iluminara las mentes de todos. Claman, pues, a él, diciendo: Envía tu luz y tu verdad.
Y, efectivamente, nos fue enviada la luz que alumbra a todo hombre que viene a este mundo, esto es, el Verbo de Dios, Dios mismo, que habiendo asumido nuestra condición y engendrado por la Virgen santa, trajo la salvación al género humano, instaurando la antigua corruptibilidad de la naturaleza, como lo afirma Pablo: Renovando para nosotros un nuevo camino, unió el cielo y la tierra, derribando con su cuerpo el muro que los separaba: el odio. Él ha abolido la ley con sus mandamientos y reglas.

San Cirilo de Alejandría
Homilía Pascual 2, 8

Piedad, Señor, piedad.

2009-09-22T09:04:00.000+02:00

Desde lo hondo a ti grito, Señor. Desde la hondura de nuestro pecado, que nos deprime en lo profundo del alejamiento de ti, clamamos a ti, Dios todopoderoso, que miras desde lo alto, y eres capaz en tu inmenso amor de compadecerte de nuestra miseria. Hubiera querido estar en lo alto, haber permanecido siempre en la contemplación de tu bondad, y haber participado del Espíritu de vida con el que me sellaste en el bautismo. Pero me pudo mi propio pecado, y me alejé de ti, descendiendo a una región lejana, tenebrosa, fría y carente de verdadera vida. Desde lo hondo de mi yo, pecador, me dirijo a ti, Señor, fuente de la vida. Ten piedad de mí.

Un monje del Monte Irago

En la fiesta del evangelista san Mateo

2009-09-21T14:33:00.000+02:00

Cristo es la base y el fundamento de todo, que todo lo aglutina y sostiene para que esté bien firme. En él, efectivamente, todos somos edificados como edificio espiritual, erigidos por el Espíritu Santo en templo santo, en morada suya; pues, por la fe, habita en nuestros corazones.
También pueden ser considerados como fundamentos más próximos y cercanos los apóstoles y los evangelistas, testigos oculares y ministros de la palabra, con la misión de confirmar la fe. Pues en el momento mismo en que hayamos reconocidos la insoslayable necesidad de seguir sus tradiciones, conservaremos una fe recta, sin alteración ni desviación posible.

San Cirilo de Alejandría
Comentario sobre el Libro del Profeta Isaías 4, 2

Cristo es nuestra Paz

2009-08-28T08:51:00.000+02:00

San Gregorio de Nisa, en su Tratado sobre el Perfecto Modelo del Cristiano, escribió:
La paz se define como la concordia entre las partes disidentes. Por eso, cuando cesa en nosotros esa guerra interna, propia de nuestra naturaleza, y conseguimos la paz, nos convertimos nosotros mismos en paz, y así demostramos en nuestra persona la veracidad y propiedad de este apelativo de Cristo.
Por eso, san Benito nos manda a los monjes combatir bajo las banderas de Cristo, verdadero rey y Señor, no contra un enemigo externo sino, dentro de nosotros mismos, contra cuantas insidias despierta el antiguo enemigo, valiéndose de la debilidad de nuestra carne, de la codicia de nuestros ojos, o del orgullo del propio yo.
Si el modelo del cristiano perfecto, según san Gregorio, es quien ha alcanzado la perfecta paz, también el modelo del verdadero monje es el de quien, transfigurado por el Espíritu Santo, ha serenado su espíritu en la contemplación del Altísimo.
Señor, ¡quién me diera alas de paloma, para volar y posarme! Emigraría lejos, habitaría en el desierto!

Un monje

Oracion del Cristo sufriente

2009-08-27T08:11:00.000+02:00

Tú, Señor, Dios clemente y misericordioso, lento a la cólera, rico en piedad y leal, mírame, ten compasión de mí. Da fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu esclava.
(Salmo 85)
Señor, en la hora de soledad, en la agonía de Getsemaní, sé clemente con tu siervo, no lleves cuenta de la maldad humana, sino acuérdate solo de tu piedad. Unos soberbios se han levantado contra mí, y atentan contra mi vida. Por eso, Señor, en la hora del silencio, en la hora de la soledad, da fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu esclava. Me esperan la Cruz, los clavos, la larga agonía, los latigazos, la corona de espinas, los golpes y las bofetadas; los insultos, el abandono de los míos, la persecución de aquellos a los que curé, el desprecio de los que consolé y la injusticia de quienes debieran haber sido justos.
Pero sólo tú, Señor, eres rico en piedad y leal. Desde la debilidad de mi soledad, desde mi silencio sufriente, Señor, salva al hijo de tu esclava, concede la fortaleza de tu Espíritu a tu siervo. Redime en mí, oh Todopoderoso, a cuantos no pueden encontrar redención. Purifica en mi sangre a cuantos se han apartado de ti. Rescata en mi muerte a cuantos pierden su vida.
Tú, el Dios leal, salvarás en mi resurrección a cuantos en ti esperan; siendo clemente y misericordioso con tu siervo, lo serás con todos los discípulos que por mi nombre se atrevan a esperar en ti.
Mi silencio dolorido hablará a cuantos, desde su silencio, clamen a ti desde el fondo de sus corazones. Mi soledad, por ti amparada, será paraíso para cuantos me sigan. Mi oración, por ti escuchada, será fuerza para quienes en mi Espíritu sean iluminados.

Un monje

La felcidad especulativa: visión cara a cara

2009-08-12T23:02:00.000+02:00

No ha vuelto a surgir en Israel un profeta semejante a Moisés, con quien el Señor trataba cara a cara

Deuternomio 34, 10.

Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocido.

1 Corintios 13, 12

Allí no habrá trabajo en la acción, sino que solamente permanecerá el fruto eterno de las acciones pasadas. La felicidad especulativa que aquí se inicia, allí se perfecciona, cuando se contemple la presencia de los ciudadanos celestes y del propio Señor, no por un espejo o en enigmas, como ahora, sino cara a cara.

Beda el Venerable
Homilía VIII. Natividad de San Juan Bautista
PL. 94, 48

2009-08-11T22:16:00.000+02:00

Por mis manos, Señor, que cometieron lo indebido,
taladraron las tuyas con clavos;
tus pies, por mis pies;
tus ojos, por mis ilícitas miradas;
por mis oídos durmieron los tuyos el sueño de la muerte.
La lanza del soldado abrió tu costado
para que tus heridas pudieran expeler a cada momento
de mi corazón impuro
todo lo calcinado por el fuego,
todo lo asolado a causa de mi prolongada suciedad.
Finalmente moriste para que yo viviera;
fuiste sepultado para que yo resucitara.

Guillermo de San Teodorico, siglo XII
Oración Meditativa 8ª. 5

Pedro el Venerable: Semón en la Transfiguración del Señor I

2009-08-05T22:54:00.000+02:00

Hoy, queridos hermanos, brilla para nosotros un día más sereno de lo acostumbrado, porque la luz celestial se ha derramado sobre la tierra, porque la verdadera luz ha iluminado las tinieblas de los mortales, porque hasta corporalmente se ha mostrado visible el divino resplandor en el mundo humano. Hoy, el sol eterno, quitando un poco la caliginosa debilidad de la carne, a través de un cuerpo todavía mortal ha brillado en un nuevo y estupendo milagro, resplandeciendo admirablemente. Hoy, el Verbo hecho Carne, ha mostrado en la luminosidad del rostro y de los vestidos, la divinización de su carne a él unida. Hoy hemos visto su gloria, gloria como del Hijo único del Padre, en la voz venida a él desde lo alto de la gloria. Éste es mi Hijo amado, en quien me complazco: escuchadle. He aquí la gloria del Unigénito del Padre, cuando el Padre reconoció a su Unigénito, cuando lo reveló a los ignorantes, cuando demostró que era su Hijo a través de sus obras divinas, cuando hoy singularmente lo clarificó, cuando lo distinguió de los adoptivos como hijo suyo propio, al decir, proclamando desde el cielo: Éste es mi Hijo querido. Tengo otros muchos por la gracia, pero este es mi Hijo por naturaleza. Los otros lo son en el tiempo, éste antes del tiempo. A los otros los he creado, a éste lo he engendrado. Y de tal manera lo he engendrado, que es mi unigénito. Y unigénito, porque lo he engendrado de mi substancia solo a él, y no a otros. Juan vio esta gloria, como de Unigénito del Padre, cuando conoció a Dios de Dios, cuando lo contempló transformado en la gloria, y cuando escuchó al Padre instruyendo a los hombres acerca del Hijo. Por eso dijo: Hemos visto su gloria, gloria como del Unigénito del Padre. Lo vio el, y lo vieron también otros. Lo escucho él, y lo escucharon también otros. Pues también Pedro dijo: Esa voz la escuchamos cuando estábamos con él en el monte santo. Otro que lo vio y lo escuchó lo atestiguan los santos evangelistas Mateo, Marcos y Lucas, al afirmar: Tomó, dicen, Jesús a Pedro, a Santiago y a Juan, y se los llevó consigo a un monte elevado, y se transfiguró ante ellos. Se añade como tercer testigo de tal visión a Santiago, pues según la sentencia del Señor: Toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Tales palabras, tal visión, tan excelso asunto, convenía que fuera confirmado con el testimonio de los tres apóstoles más importantes. Así pues, el Salvador se llevó a tres discípulos, para que la divinidad de la Trinidad que se manifestaba, fuera significada en el número ternario de los discípulos.. Apareció, pues, el Padre en la voz, el Hijo en la carne glorificada, y el Espíritu Santo en la nube brillante.. He aquí que una nube brillante los cubrió. En verdad, la nube es el Espíritu Santo. Nube, pues enfría a las almas a las que cubre de los ardores de la voluptuosidad carnal, porque las fecunda con su lluvia celeste a las que encuentra áridas. Nube brillante, porque ilumina con su fulgor las oscuras tinieblas.. También la nube cubrió a la Virgen, cuando dice: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá. Mirad, hermanos, la gloria de esta solemnidad, mirad la obra de la Trinidad, mirad el misterio de la Resurrección. Y, ¿por qué dije de la resurrección? Habla el Padre, brilla el Hijo, cubre el Espíritu Santo. Los apóstoles ven esto, pero no sino después de ocho días. Así dice el evangelista Lucas: Después de estas palabras, pasados ochos días, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan. Sabéis, los que os habéis dedicado al estudio de la Escritura, que el número seis designa las pasiones de los malvados, el número siete el descanso de las almas, y el octavo la resurrección de la carne. Pues el sexto día, el hombre creado nació para trabajar, y Cristo padeció los insultos, los azotes, la cruz y la muerte; el séptimo día Dios mandó descansar del trabajo, y Cristo descasó en el sepulcro en la carne asumida libre de los sufrimientos; el día octavo, resucitando, nos infundió la esperanza de la resurrección y de la vida inmortal.

La Paz del Corazón

2009-08-03T23:19:00.000+02:00

La Paz auténtica del corazón sólo proviene del Espíritu Santo. Infunde una silenciosa percepción del amor de Cristo, que nada en este mundo puede destruir. Es perdón, es dulzura, es felicidad.